|
Un verso
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2118 |
|
«Signore dell'altissimo canto»
|
3281 |
|
Il poema di Dante: la storia nell'eternità
|
2346 |
|
La questione dell'Assoluto nella letteratura
|
3095 |
|
La messa dell’uomo disarmato
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2854 |
|
Svetlana Aleksievič: la letteratura come responsabilità
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2794 |
|
Incontro con Antonio Prete su Giacomo Leopardi
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3109 |
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Leopardi e la compassione
|
3331 |
|
Ri-leggere le «Novelle» di Pirandello
|
3270 |
|
La sofferenza e la trascendenza. Sul sodalizio poetico tra Dante e Cavalcanti
|
3615 |
|
Più forte dell'esilio: Dante e il dono della Commedia
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3869 |
|
Perché leggere i classici
|
3893 |
|
Passione e Resurrezione di Cristo nella poesia contemporanea
|
4134 |
|
Il Vangelo di Giuda. Secondo Amos Oz
|
3588 |
|
L'Islandese o dell'innocenza. Giacomo Leopardi lettore di Giobbe
|
4101 |
|
Dante, la selva oscura dell'esilio
|
3725 |
|
Il Vangelo di Giuda secondo Amos Oz
|
3476 |
|
Pane e letteratura
|
4198 |
|
Figure dell'esilio
|
4007 |
|
La nostra Nausea dura da 80 anni
|
3586 |
|
Le domande di senso nella letteratura e i compiti della critica
|
3783 |
|
Il Signore degli Anelli, un viaggio attraverso la fede
|
5708 |
|
La Morte da Samarra a Samarcanda
|
3989 |
|
In cammino
|
13072 |
|
Gli angeli nella «Divina Commedia»
|
5494 |
|
La solitudine in una lirica di Goethe
|
3435 |
|
La profondità spirituale di Sonja
|
3946 |
|
Pagine (letterarie) sulla morte
|
5088 |
|
La bellezza nella morte
|
8685 |
|
Giovanni Pascoli in dialogo con la morte
|
7353 |
|
La donna e la morte nella poesia di Pavese
|
7925 |
|
La narrazione della morte nella letteratura
|
7832 |
|
Da Kundera a DeLillo
|
7203 |
|
Il tema della morte nelle opere di Shakespeare
|
13077 |
|
Prete bello da romanzare
|
4306 |
|
Erri De Luca, "ospite delle parole della Scrittura sacra"
|
5046 |
|
«Nella tomba che avevo scelto per me».
|
3821 |
|
I Re Magi
|
4530 |
|
I figli di Babbo Natale
|
4565 |
|
L'anima poetica
|
4845 |
|
Vizi capitali, excursus artistico-letterario
|
3882 |
|
Il vangelo di Leonard Cohen
|
4458 |
|
Dell’amore e del dolore
|
4249 |
|
Il «tremoto» e la «ruina». Il significato del terremoto in Dante
|
6532 |
|
Beatrice, Lucia e Girolama: la misericordia è donna
|
7365 |
|
La misericordia come gesto poetico
|
8284 |
|
Dante, Manzoni e Papa Francesco
|
4929 |
|
La sorpresa di un Nobel
|
4095 |
|
Elie Wiesel, la notte della «Shoah»
|
6153 |
|
La qualità della misericordia in Shakespeare
|
5999 |
|
Con viscere di misericordia
|
9487 |
|
Perché si scrive
|
4298 |
|
La preghiera della letteratura. Il bene
|
3998 |
|
La bellezza e lo scorpione
|
4433 |
|
William Shakespeare. L'«ipotesi cattolica»
|
19660 |
|
Leggo, voce del verbo vivere
|
4764 |
|
Il Miserere in Dante e in Manzoni
|
9607 |
|
Male e bene
|
4607 |
|
La misericordia in Dante
|
9136 |
|
Pagine (letterarie) di misericordia
|
15777 |
|
La misericordia dei poveri ne «I Malavoglia» di Giovanni Verga
|
9926 |
|
Il Vangelo secondo Shakespeare
|
6170 |
|
Tre personaggi in cerca di Cervantes
|
5490 |
|
Cervantes e l'eroe di campagna
|
5014 |
|
«Così l'uomo andò in scena»
|
4595 |
|
Don Chisciotte, un cavaliere immortale perché umano
|
4424 |
|
Amleto e Prospero, un sogno più vero del reale
|
4527 |
|
Leopardi, poeta del sentimento tragico della vita
|
21316 |
|
Quando Mauriac si mise sulle tracce di Cristo
|
4339 |
|
La balena che sfidò la Bibbia
|
4388 |
|
La Trinità nella «Divina Commedia»
|
10160 |
|
Dio manca, ma ci manca?
|
4048 |
|
«Lettere di giovinezza all'amica inventata», di Antoine De Saint-Exupéry
|
19597 |
|
Fatti per la bellezza
|
5573 |
|
Ungaretti, poeta soldato della Grande Guerra
|
20632 |
|
Scientia amoris. La teologia poetica di Dante
|
4641 |
|
«Mi pasco di quel cibo che solum è mio e ch’io nacqui per lui»
|
5189 |
|
La prostituta, l'assassino e il libro eterno
|
22393 |
|
Letteratura ed ecologia
|
11094 |
|
Scrivere la Natura
|
10723 |
|
La Bibbia secondo Borges (Cortile dei Gentili)
|
4880 |
|
Canzone italiana e difesa dell'ambiente
|
19296 |
|
Un approccio poetico all'ecologia
|
11043 |
|
Storia del mondo, della vita, della bellezza, dell'amore in poche pagine
|
3835 |
|
La luce
|
5599 |
|
Il mio canto di speranza
|
4202 |
|
La Roma di Stendhal
|
10734 |
|
Diario Romano (Zola)
|
10472 |
|
A Roma (Goethe)
|
9768 |
|
Roma (Jean D'Ormesson)
|
12967 |
|
Dostoevskij, Tolstoj
|
20545 |
|
Il Cantico delle creature
|
10871 |
|
«Laudato si’...»: così nacque la più bella poesia del mondo
|
10800 |
|
José Saramago nella caverna di Platone
|
21182 |
|
Il Vangelo secondo José Saramago
|
23525 |
|
José Saramago. Tra storia, visionarietà e intemperanze
|
21438 |
|
Cibo, letteratura, teologia, educazione. Una piccola bibliografia
|
9542 |
|
Sapori e gusti letterari
|
8729 |
|
Cibo e letteratura
|
10036 |
|
"Il raccolto è di Dio"
|
4043 |
|
Pirandello, il mistero e l'oltre
|
7205 |
|
«Il Piccolo Principe» e la Bibbia
|
12254 |
|
Aspettando il centenario dantesco
|
4240 |
|
I Papi di Dante
|
3922 |
|
«In praeclara summorum». Lettera enciclica in occasione del VI centenario della morte di Dante Alighieri
|
20700 |
|
Il dramma come forma di discorso etico
|
2408 |
|
Un'epica notte nuziale (Analisi di «Giuseppe e i suoi fratelli» di Thomas Mann)
|
22022 |
|
"Padre, grande uomo..."
|
3412 |
|
Benigni chiosa Dante
|
4169 |
|
Dante nelle arti figurative
|
5409 |
|
In viaggio verso Dio
|
3946 |
|
«Il signore dell'altissimo canto»
|
20950 |
|
La via della bellezza e la riscoperta di Dante
|
7233 |
|
Beatrice, l’insegnante
|
9729 |
|
Dante esegeta dei salmi
|
5663 |
|
Dio come Trinità in Dante
|
5425 |
|
L'Inferno di Dante
|
3874 |
|
La ricerca religiosa di Cesare Pavese
|
23036 |
|
William Shakespeare, attualità di un genio letterario
|
25778 |
|
Modernità, il tuo vero nome è Ottocento
|
3433 |
|
San Paolo nella letteratura moderna
|
3368 |
|
Eloisa, colei che andò oltre l’amore
|
22625 |
|
Chi è la Beatrice di Dante?
|
25708 |
|
Dante vicino
|
21593 |
|
27 gennaio - Giornata della memoria
|
3601 |
|
Perché leggere Dante oggi?
|
13897 |
|
La ragione sete di infinito
|
3750 |
|
Il mondo lo salverà la bellezza
|
5184 |
|
Manzoni: il romanzo e la storia
|
21997 |
|
A che cosa serve la letteratura?
|
3597 |
|
Montale, un classico inattuale
|
3652 |
|
Montale e il canone poetico del Novecento
|
3944 |
|
Introduzione alla Divina Commedia
|
21750 |
|
Il rispecchiarsi del divino nel mondo
|
3369 |
|
Conrad. Vita misteriosa e folle di un marinaio fedele
|
3789 |
|
Per Nadine Gordimer
|
21101 |
|
Radici classiche e radici cristiane
|
22110 |
|
Ricordo di Gadda
|
21751 |
|
François Mauriac romanziere
|
20982 |
|
Il presepio sbagliato
|
3480 |
|
Dostoevskij: Che cosa rende la vita meglio del niente?
|
22045 |
|
Dostoevskij, l'immagine del mondo e dell'uomo: l'icona e il quadro
|
22384 |
|
I demoni di Fëodor Dostoevskij
|
22188 |
|
Dostoevskij. La tragedia di un uomo sublime
|
24135 |
|
Se nel romanzo incontri l'assassino
|
21560 |
|
I dolori del giovane Dostoevskij
|
22157 |
|
Dante e Beatrice. Il poeta e la donna amata
|
49129 |
|
Dante e l’Islam
|
36273 |
|
Elementi per una teoria della letteratura (sulle tracce di Antonio Spadaro)
|
4297 |
|
L'adulterio nel romanzo
|
21544 |
|
Il tiranno, l'innominato e la modernità di Manzoni
|
21248 |
|
L'inquietudine ne "I promessi sposi" e il personaggio di Don Rodrigo
|
21192 |
|
Dante pellegrino dell'eterno
|
24664 |
|
Dante pellegrino dell'Assoluto
|
22640 |
|
Critica letteraria
|
20444 |
|
La Bibbia secondo Borges (Avvenire)
|
21197 |
|
Schede dostoevskijane
|
23327 |
|
Su Dostoevskij
|
21549 |
|
Gesù nella letteratura contemporanea
|
4692 |
|
Lo zio prete
|
4760 |
|
Il prete nella letteratura e nel cinema. Il caso «Don Camillo»
|
6245 |
|
Dio come amore
|
4285 |
|
Il prete nella letteratura
|
4599 |
|
Conrad, nascere è cadere in mare
|
3761 |
|
Bildungsroman
|
3605 |
|
Romanzi classici di formazione
|
3990 |
|
Il romanzo di formazione
|
12486 |
|
I romanzi di (s)formazione
|
3470 |
|
l segreto di Silone e il meridione dell'anima
|
5047 |
|
Sei personaggi in cerca d'autore
|
3723 |
|
Le parole dell'attesa in Dino Buzzati
|
6502 |
|
In viaggio verso Dio
|
3197 |
|
«Scandalo» e mistero del sacerdozio cattolico
|
4689 |
|
Per le strade di Milano in compagnia di un giovane prete
|
3762 |
|
Amabam amare. Riflessioni d'Autore
|
3834 |
|
Scrittori e amore
|
3610 |
|
Poeti in cerca d'assoluto
|
3483 |
|
Il mito di Don Giovanni
|
4054 |
|
I due registri spirituali di Manzoni
|
4450 |
|
Il mito greco
|
3515 |
|
SAGGI E PROPOSTE: TRA LETTERATURA, ARTE E PASTORALE
|
102707 |
|
La Provvidenza da Seneca a Manzoni
|
8835 |
|
L'amore mistico e tenebroso di "Cime tempestose"
|
3090 |
|
La letteratura fantastica
|
3745 |
|
E rieccoci a sussurrare col conte Leopardi: «Che fai tu luna in ciel?»
|
3592 |
|
Leggere l'indicibile nella vita
|
4069 |
|
La poesia della relazione in Antonia Pozzi
|
15000 |
|
Il tema dell'amore coniugale nella lirica italiana
|
6326 |
|
La tematica degli affetti famigliari nella lirica moderna
|
8643 |
|
Il Faust dopo Goethe
|
6045 |
|
Dante vivo
|
3659 |
|
Dopo Omero: Ulisse moderno e postmoderno
|
13306 |
|
Giocando a scacchi con Fëdor Dostoevskij…
|
11875 |
|
Dostoevskij: la bellezza, il male, la libertà
|
20621 |
|
Dostoevskij. Note per una critica dell'età moderna
|
12218 |
|
Etica e cristianesimo nel pensiero di Dostoevskij
|
11999 |
|
I tre "canti" del X del Paradiso
|
3311 |
|
La fede di Dante in "Paradiso XXIV"
|
4241 |
|
L'esame di fede di Dante
|
3420 |
|
L'Inferno di Dante
|
3421 |
|
Immagini del Paradiso nella letteratura moderna
|
5379 |
|
Immagini dell'inferno nella letteratura moderna
|
5681 |
|
Cormac McCarthy: portare il fuoco
|
5927 |
|
Comme un chant d'espérance
|
3277 |
|
Flannery O'Connor: l'assalto all'immaginazione
|
6548 |
|
Il mio nome è Nessuno
|
3210 |
|
La metafora Karamazov
|
4600 |
|
Dostoevskij e l'umanesimo russo
|
11784 |
|
Il giorno della memoria. Libri da discutere
|
3864 |
|
Del «deserto dei tartari» e della morte
|
4483 |
|
Il bambino presso Gesù
|
4084 |
|
Il racconto dell’Anticristo
|
3924 |
|
Divo Barsotti esegeta di Leopardi e di Dostoevskij
|
14594 |
|
La letteratura nel territorio del diavolo - Flannery O'Connor
|
4454 |
|
Dio e l’uomo nelle Elegie duinesi di R.M. Rilke
|
73004 |
|
Il miracolo eucaristico di Bolsena
|
3470 |
|
Racconto di natale
|
3324 |
|
«La vita la voglio davvero». Percorsi letterari nei miti e riti dell’adolescenza
|
4454 |
|
Radici classiche e radici cristiane
|
4084 |
|
La questione del senso della vita. Approcci letterari
|
6285 |
|
Cristo nella letteratura moderna
|
4288 |
|
Lettura del Quinto Canto dell'Inferno
|
4497 |
|
La visione dell'universo in Leopardi
|
7218 |
|
I santi sanno ridere
|
4185 |
|
Per una letteratura d'ispirazione cristiana
|
4313 |
|
Pasolini sulla via del Vangelo
|
5060 |
|
A cosa serve la letteratura?
|
18464 |
|
Piccola antologia o’connoriana
|
4464 |
|
Ulisse moderno e postmoderno
|
4502 |
|
Faust, il disgustoso e il sublime
|
3584 |
|
Un laboratorio fotografico per vedere meglio la vita
|
5057 |
|
Dal leggere allo scrivere
|
3876 |
|
Moby Dick, ovvero l’importanza della forma
|
4280 |
|
Malafede, un romanzo sulla felicità
|
4562 |
|
Joseph Roth: una patria che ci viene a cercare
|
4638 |
|
Alexander Solženicyn, l’irriducibile difensore dell’uomo
|
4732 |
|
Gilbert K. Chesterton, il teologo del nonsense
|
5043 |
|
La fine (o l’inizio?) del mondo secondo Cormac McCarthy
|
4390 |
|
L’inflessibile tenerezza di Czeslaw Milosz
|
4984 |
|
Un poeta sulle orme di Teilhard de Chardin?
|
4000 |
|
La fantascienza tra monachesimo, nucleare e filosofia
|
4469 |
|
Se questo è un uomo
|
4315 |
|
Il dovere della memoria: la testimonianza di Primo Levi
|
12659 |
|
Letteratura e fede
|
4943 |
|
Verso una riscoperta nella letteratura della meraviglia creaturale
|
6716 |
|
Il paradosso del Bello
|
5371 |
|
In memoria di Alda Merini, poeta (1931-2009)
|
5309 |
|
Il tremendo gioco della gioia - Tagore
|
7625 |
